Les repères sur l'auteur, le contexte, l'oeuvre et sa genèse, l'étude détaillée du texte, l'analyse des principaux thèmes, les prolongements majeurs vers d'autres oeuvres et les annexes utiles. Au programme des premières, séries L, ES, S.

Âgé de seize ans, Hans Schwarz, fils unique d'un médecin juif, fréquente le lycée le plus renommé de Stuttgart. Il est encore seul et sans ami véritable lorsque l'arrivée dans sa classe d'un' garçon d'une famille protestante d'illustre ascendance lui permet de réaliser son exigeant idéal de l'amitié, tel que le lui fait concevoir l'exaltation romantique qui est souvent le propre de l'adolescence. C'est en 1932 qu'a lieu cette rencontre, qui sera de courte durée, les troubles déclenchés par la venue de Hitler ayant fini par gagner la paisible ville de Stuttgart.

Fils d'un professeur de collège méprisé et d'une paysanne bornée, jules Vallès raconte : « Ma mère dit qu'il ne faut pas gâter les enfants et elle me fouette tous les matins. Quand elle n'a pas le temps le matin, c'est pour midi et rarement plus tard que quatre heures. » Cette enfance ratée, son engagement politique pour créer un monde meilleur, l'insurrection de la Commune, Jules Vallès les évoqua, à la fin de sa vie, dans une trilogie : L’Enfant, Le Bachelier et L’Insurgé. La langue de jules Vallès est extrêmement moderne. Pourtant l'histoire de jacques Vingtras fut écrite en 1875 et c'est celle des mal-aimés de tous les temps.

Cet ouvrage est le fruit d'un projet collectif développé entre Oise tourisme, Jean-Marc Vasseur et quatorze chefs restaurateurs de l'Oise. L'idée est de faire revivre l'appétit de Jean-Jacques Rousseau pour les mets simples et les plats naturels élaborés à partir de produits sains et achetés dans la proximité.Au moment de commémorer le tricentenaire de la naissance du philosophe, il est intéressant de remarquer combien les bonheurs de la table au temps des Lumières étaient proches de ceux que nous éprouvons aujourd'hui : une cuisine légère et naturelle, présentée avec élégance mais sans recherche et faisant appel aux ressources locales.C'était aussi l'occasion de montrer que Jean-Jacques Rousseau n'était pas ce barbon atrabilaire qui mord la main de celui qui le nourrit tel qu'on le présente bien souvent.Jean-Marc Vasseur, chercheur, responsable du service culturel de l'Institut de France à l'Abbaye royale de Chaalis, a écrit là un ouvrage d'un grand intérêt pour tous ceux qui croient à l'influence du "bien se nourrir" sur le "bien se tenir".-

Voilà un coin de campagne où l'on a de drôles de façons... La foire aux vieux, par exemple. Curieuse institution ! On sait bien aussi que tous les enfants peuvent voler comme des oiseaux dès qu'ils étendent leurs bras - mais est-ce une raison suffisante pour les enfermer derrière des murs de plus en plus hauts, de plus en plus clos ? Le psychiatre Jacquemort se le demande - puis ne se le demande plus, car il a trop à faire avec la honte des autres, qui s'écoule dans un bien sale ruisseau. Mais nous, qui restons sur la rive, nous voyons que Boris Vian décrit simplement notre monde.

Octave Mouret affole les femmes de désir. Son grand magasin parisien, Au Bonheur des Dames, est un paradis pour les sens. Les tissus s’amoncellent, éblouissants, délicats. Tout ce qu’une femme peut acheter en 1883, Octave Mouret le vend, avec des techniques révolutionnaires. Le succès est immense. Mais ce bazar est une catastrophe pour le quartier, les petits commerces meurent, les spéculations immobilières se multiplient. Et le personnel connaît une vie d’enfer. Denise échoue de Valognes dans cette fournaise, démunie mais tenace.

Zola, dans "L'Assommoir", septième roman des "Rougon-Macquart" raconte le drame de la vie populaire : l'alcoolisme, propagé par les débits de boissons nommés à juste titre des « assommoirs ». Coupeau, bon ouvrier zingueur, après un accident, au cours d'une longue convalescence, se laisse gagner par l'alcool. Sa femme Gervaise, qui avait de haute lutte acquis une blanchisserie, après avoir résisté, est à son tour entraîné jusqu'à la pire déchéance.

Le troisième jour de février ? Gargantua naît de l’oreille de sa mère. Immédiatement, le nouveau-né assoiffé réclame à boire. Fils de Grandgousier et père de Pantagruel, le géant Gargantua est élevé librement. Il développe sa connaissance des textes anciens et de la nature. Puis vient la guerre avec Picrochole, Gargantua doit à tout prix protéger le royaumeà

Le grand troupeau descend de l'alpage dans un nuage de poussière rousse, à âcre odeur de laine, de sueur et de terre foulée. Brebis et agneaux épuisés meurent au revers du fossé sans que le berger de tête ralentisse, sans que la coulée du fleuve laineux interrompe son rythme haletant. Pourquoi cette hâte du vieux Thomas à revenir en plaine, alors que l'été grille encore les pentes de la montagne? En ce mois d'août 1914, les hommes sont déjà partis avec leurs chevaux pour la course à la mort qu'est la guerre. C'est le même élan qui entraîne inexorablement Thomas à redescendre.
Dans ces fermes de Haute-Provence où la guerre paraît si lointaine et futile, les femmes commencent leur longue attente angoissée. Ainsi en est-il de Julia des Chauranes, si peu faite pour vivre seule, et de sa belle-sœur Madeleine, protagonistes de ce roman de l'arrière où Jean Giono exalte l'amour de la vie

En 1814, l’empereur Napoléon est exilé et Louis XVIII s’installe sur le trône de France. À Marseille, Edmond Dantès, un jeune marin à l’avenir prometteur, est emprisonné à tort au Château d’If comme dissident bonapartiste, victime de l’ambition et de la jalousie de ses compagnons. Quatorze ans plus tard, l’arrivée d’un riche et mystérieux italien à Paris fait jaser la noblesse française à mais derrière le nom du comte de Monte-Cristo se cache un homme en quête de vengeance.

En 1814, l’empereur Napoléon est exilé et Louis XVIII s’installe sur le trône de France. À Marseille, Edmond Dantès, un jeune marin à l’avenir prometteur, est emprisonné à tort au Château d’If comme dissident bonapartiste, victime de l’ambition et de la jalousie de ses compagnons. Quatorze ans plus tard, l’arrivée d’un riche et mystérieux italien à Paris fait jaser la noblesse française à mais derrière le nom du comte de Monte-Cristo se cache un homme en quête de vengeance.

Des Grieux voudrait savoir si la passion est vivable, si le bonheur est possible, si la nature porte en elle-même une finalité, si l'amour, la religion et la norme sociale peuvent se concilier. Autant de questions qui resteront sans réponse. En même temps, il ignore les valeurs morales les plus reconnues, les modèles de succès et de conduite sociale propres à sa classe. Issu d'une famille honorable, il découvre une société corrompue par rapport à laquelle il reste marginal. Son aventure se développe sur un fond de crise des valeurs, mais il est bien possible qu'il soit lui-même l'exemple le plus frappant de cette crise. D'où un individualisme exaspéré, centré sur la seule passion, sur le mode d'existence le plus intense qui soit. On comprend qu'à cette interrogation, la littérature soit finalement la seule réponse possible.