" L'Iliade, épopée guerrière attribuée à Homère, raconte des morts programmées : les hommes, Grecs ou Troyens, aux statures trop grandes de héros, et les dieux, en proie aux passions humaines, s'y côtoient, tantôt en sympathie tantôt en aversion. Dans l'épopée tout début a un autre début et une fin qui n'en est pas une, il faut sans cesse remonter le cours du temps, tisser les fils, écouter les oracles, revenir aux naissances. J'ai mené l'enquête pour chercher les morceaux du puzzle antique. J'ai retracé le cours des événements qui rendent inévitable la guerre de Troie depuis les noces d'Hélène et Ménélas -, qui font écho à celles de Thétis et Pélée, jusqu'à la construction du cheval de Troie, ruse des ruses inventée par Ulysse. Comment imaginer que Pâris ose enlever Hélène, la femme d'un autre, qu'un père tel qu'Agamemnon accepte de sacrifier sa fille Iphigénie ou que le jeune et valeureux Achille au combat se refuse un temps ? Tous ces épisodes se comprennent les uns en regard des autres. J'ai donné au cheval une place centrale, emblématique de toute l'épopée. C'est lui qui trace le chemin : cheval dépecé sur lequel les prétendants à la main d'Hélène prêtent serment, chevaux d'Achille qui parlent et pleurent au combat, pour finir avec cet immense cheval de bois, cheval de mort, cheval de Troie.

Un nouveau peton en plein cœur de la Louisiane, à la fois drôle et effrayant, joyeusement croqué par Andrée Prigent. En Louisiane vivent un père, une mère et leurs trois filles. Les parents travaillent dur et les trois fillettes vivent sous la menace constante du gros alligator qui vit dans la mare avoisinante. Elles ne sont autorisées à sortir que si elles entendent leur mère entonner une jolie chanson composée pour elles. C’est sans compter sur l’appétit féroce et la ruse du gros alligator. Ayant répété la dite chanson pendant des heures, il imite maman à la perfection et vient se poster en bas de l’escalier. Ignorant le danger, la plus petite descend et la voilà croquée par l’animal. A leur retour, les parents s’aperçoivent de la disparition de la fillette. Leur sang ne fait alors qu’un tour. Le père armé d’un couteau ouvre le ventre de l’alligator et récupère son enfant. L’animal est désormais hors d’état de nuireà et comme toujours, en Louisiane, l’histoire se termine autour d’un banjo.

Ce conte est une version sarde du "Petit chaperon rouge" avec un héros masculin et un ogre qui joue le rôle du loup.

Du Soudan au Burundi, de Madagascar aux Comores, de la Côte d'Ivoire au Gabon, du Mali à l'Afrique du Sud, d'hier à aujourd'hui, à chacun(e) sa façon de porter la parole du continent-mère des contes, Babel Africa, c'est la part des anciens et des enfants, la part des femmes et des arbres à palabres, comme un retour aux sources. Entrez dans le cercle des conteurs : que les langues se délient et que la parole demeure...